مرصوص کاشان

دانشجویان مرصوص

مرصوص کاشان

دانشجویان مرصوص

یواش یواش به پایان تابستان نزدیک می شویم و سال تحصیلی جدید شروع می شود.

طبق آخرین هماهنگی های انجام شده انشاالله قرار است با تلاش بچه ها دانشگاه یه سیر منظمی از جلسات در دانشگاه تحت عنوان ترجمه برخی از سوره های قرآن برگذار شود.

برخی از اهداف ما از برگذاری این جلسات همان اهداف و دغدغه های قبل است.

که به برخی اشاره می کنم:

پیدا کردن نظام فکری قوی در سیاست

آشنایی با تفکر تربیتی و عقل عمل

انس بیشتر با قرآن

کاربردی کردن آیات قرآن در مسائل زندگی

مطالعات جانبی و هدفمند سالهای قبل در چهارچوب سوره ها

انشاالله که با کمک بزرگوارانی که لبیک گفتند بتونیم این رسالت را به خوبی انجام دهیم

منتظر یاری شما در این فعالیت هستیم.


۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۱ شهریور ۹۳ ، ۲۱:۱۰
بنیان مرصوص
یکی از بزرگواران نسبت به طرح نکاتی را فرمودند که بنده راه های جدیدی را برای ادامه طرح پیش نهاد دادم در ادامه نظر این بزرگوار و جواب ما آمده است برای اینکه ابهام ها بر طرف شود خوب است نظری بیندازید

سلام
استاد حرف شما مورد
 تائید است و امید همه ما در همه امور به حضرت باری تعالی است، اما سوال من جواب روشن تری می طلبید! حالا که بحث تعهد اخلاقی در میان است با توضیحات بیشتر به ما اجازه و امکان آن را بدهید که با آگاهی کافی تصمیم بگیریم... تا خدای نکرده در ادامه راه شرمنده شما و تعهدمان نشویم.!
ممنون
اگر هنوز از سوی دانشگاه حمایت میشود چرا نهاد که پایه گذارش بود خبری از این تصمیم جدید ندارد؟؟!
یادم هست دور قبل هم منتظر بودیم تا نهاد مکان و زمان جلسات را هماهنگ کند، بحث هزینه و ... را حل نماید، نهاد که با وجود اصرارهای ما جوششی نداشت! اینبار به چه امیدی شروع کنیم؟ توضیح می فرمائید
؟

متن فوق قسمتی از نطر قبلی شماست
جواب ما سلام علیک
در مورد حمایت از سوی دانشگاه بنده نه از جانب نفی آن و نه از جانب اثباتش هیچ اطلاعی ندارم
یعنی نمی دانم این برنامه هنوز مورد عنایت هست یا نه؟
در هر صورت بنده وظیفه خود را انجام دادم
ممکن است شما پیگیری نمایید و بفرمایید این برنامه دیگر مورد حمایت نهاد و یا دانشگاه نیست
در این صورت بنده هیچ اصرار به ادامه آن ندارم
علت اینکه بنده این پست را گذاشتم این بود که دوستان شما نظراتی گذاشتند که این نظرات نیاز به جواب حلی داشت و بنده جواب حلی را این دادم
حالا شما می فرمایید مورد عنایت دانشگاه و نهاد نیست، بنده هم اطاعت می کنم چرا که به دنبال جریان و گروه را انداختن نیستم و همچنین کاری که خلاف مقررات مجموعه دانشگاه باشد انجام نمی دهم، نتیجه اینکه این طرح به این شکل تعطیل می شود.
اما در مورد هزینه ،  شخص بنده انتظار هیچ هزینه و مزدی ندارم فقط مکان برگذاری کلاس ها و وسیله ایاب و ذهاب را اگر هماهنگ نمایند مشکلی نیست
در صورتی که پیشنهاد های فوق به بن بست برسد تنها گزینه پیشنهادی این است که برای برگذاری کلاس های حضوری از فضای مجازی و امکانات آن استفاده نماییم به این صورت که تمام اعضای گروه در زمانی خاص در آدرسی خاص در فضای مجازی جمع شوند و از آن طریق در کلاس های حضوری شرکت نمایند که در این صورت دیگر نیاز به وسیله ایاب و ذهاب و.... نیس
فقط اگر گزینه آخر مورد تایید بزرگواران باشد می بایست امکانات فضای مجازی را فراهم نمایند مثلا فضایی که اجازه می دهد ما بتوانیم کلاس مجازی خود را در آن برگذار کنیم را معرفی نمایند البته بنده برخی فضا ها را سراغ دارم اما اگر خود دوستان ابتدا پیش نهاد بدن بهتره
این تلاش ها همه برای این است که تا جایی که می توانم نگذارم این طرح تعطیل شود اما از قضا و قدر الهی گریزی نیست
بلاخره بنده تمام گزینه هایی که می توان مطرح کرد را عرض نمودم تا بزرگواران چه تصمیم بگیرند
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ تیر ۹۳ ، ۱۱:۲۲
بنیان مرصوص

در پی انتقاد یکی از بزرگوران همراه طرح بر آن شدم تا این پست را بنویسم.

بیش از یک سال است که از طرح می گذرد نقد ها و آسیب های به طرح وارد است که خوب است مجددا مورد بررسی قرار گیرد.

1:  یکی از نقد های طرح شاید این بود که مسیر طرح به وسیله بنده به خوبی بیان نشده بود به همین دلیل برخی از بزرگواران چنین پنداشته بودند که مثلا قرار است در مدت یک سال چندین کتاب از آقای صفائی را مورد مطالعه قرار دهند.

2:   بنده به طور منظم در هفته برای وب وقت نمی گذاشتم

3:  طرح ما چون کیفی بود نیاز به جلسات حضور پیوسته و مداوم داشت که متاسفانه این امر محقق نشد( حداقل دو جلسه در ماه(

 4: در این طرح می بایست تعداد شرکت کنندگان بسیار کم اما پر انگیزه باشند ولی متاسفانه تعدا بالا بود و برخی انگیزه ها پایین

 5: در این طرح می بایست همه حلقه ها با هم دیده شود، مفقود شدن یک حلقه به کل طرح ضربه می زند، تمرین های کتاب ها و کلاس ها همه جزء حلقه های طرح می باشند

 6: شرکت کنندگان در طرح می بایست برای تمام مراحل طرح تعهد اخلاقی بدهند که همراه باشند.

 

حلقه های طرح:

مطالعه      مباحثه       حل تمرین       کلاس

هدف ما انباشت اطلاعات نیست مثلا بگوییم ما 20 کتاب خواندیم یا ده سال درس خواندیم و فلان مدرک را گرفتیم، اما از ساده ترین تفکرهای دینی عاجز باشیم.

هدف در این طرح این است که، بخشی از طرح مهارتی است یعنی می بایست تمرین کنیم تا ملکه ذهنمان شود. در این طرح به هیچ وجه نباید دنبال انباشت اطلاعات باشیم.

در این طرح می بایست به دنبال فهم و تصور صحیح اطلاعات و آموخت مهارت های لازم اطلاعات کسب کرده باشیم.

این توصیه اخلاقی آیت الله بهجت را فراموش نکنیم که: به آنچه می دانید عمل کنید.

مشکل امروز ما دانائی نیست مشکل عمل است

به صورت فنی تر : مشکل ما در عقل نظری نیست مشکل ما در عقل عملی است

چگونه می توانیم عقل عمل را در خود فعال کنیم؟

راه رسیده به عقل عمل تفکر است.

یعنی قبل از هر چیز تفکر خود را مجددا بنا کنیم و الا با این تفکر دست خورده و آلوده شده به محیط(ارزش های اجتماعی بدون ریشه دینی) و الوده شده به تخیل و توهم نمی توان انتظار داشت که در حیطه عقل عمل درست عمل کنیم.

این مسیر حرکت ما در این طرح است

پس ما در این طرح مساله داریم و به دنبال حل مساله خودمان هستیم نه اینکه بی مساله باشیم و صرفا دنبال پر کردن اوقات فراقت خود باشیم و هر کتابی را و لو کتاب بسیار خوبی باشد مطالعه کنیم.

ما فقط کتابی را مطالعه می کنیم که جواب مساله ما را بدهد و ما از هر کتاب فقط قسمت هایی را می خوانیم که جواب مساله ما باشد.

در طول مسیر حرکت می بایست مدام خود را مورد محاسبه قرار دهیم که آیا این مطالعات مساله ای از مسائل ما را حل کرده است یا خیر؟

و الا شبیه وضعیت فعلی دانشگاه را پیدا می کنیم و چیزهایی را می خوانیم که هیچ گاه مسائل پایه ما نبوده است و شاید هیچ گاه به درد ما نخورد، و این در حالی است که ما انباشتی از مطالعات هرز داشته ایم اما هنوز ساده ترین مسائل حیاتی یک انسان که پالایش تفکر صحیح است را نیاموخته ایم و این رسالتی است که خانواده و آموزش و پرورش می بایست در دوران کودکی ما انجام می دادند اما مغفول ماند.

البته خیلی از مباحث را قبلا مطرح کرده ام اما ذکر مجدد آن خالی از اشکال نیست

پیشنهاد بنده:

بزرگوارانی که تمایل به ادامه طرح دارند(به هر تعداد که باشند) اگر مایل باشند مجددا بفرمایند تا ادامه راه را شروع کنیم

بنده تمام اسامی قبل و گروه های قبل را پاک کردم و مجددا از ابتدا شروع می کنم.

خواهش بنده این است فقط کسانی در طرح شرکت نمایند که تعهد اخلاقی بدهند در تمام چهار حلقه «مطالعه، مباحثه، حل تمرین، کلاس» شرکت فعال داشته باشند.

البته شرکت آنها لازم نیست حضوری باشد بلکه از طریق فضای نت هم می توانند فعال باشند یعنی مباحثات را خودشان از طریق فضای نت انجام دهند. مثلا از ابزار ها و امکانات جدید استفاده نمایند مثل چت روم ها و.... و برای کلاس ها هم حتما متن مباحث مطرح شده در کلاس را با دقت بخوانند و اشکالات را مطرح نمایند.

و می بایست گروهی از بزرگواران مسئولیت پیاده کردن مباحث کلاس ها را بکشند تا ما متن آن را در وب قرار دهیم.

منتظر پاسخ شما هستیم

 

۹ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۳ ، ۱۲:۴۲
بنیان مرصوص

الحمدلله با همت بسیج دانشگاه و برخی از دوستان جهادی، چند وقتی است که امکان جلسات حضوری را در دانشگاه فراهم شده است.

چند جلسه ای قبل از عید خدمت دوستان رسیدیم.

اکنون نیز با تلاش و پیگری جهادگران فرهنگی بسیج ، هفته آینده دوشنبه ساعت هفت بعد از ظهر جلسه ای حضوری در دانشگاه بر قرار می باشد.

موضوع جلسه هم دو قسمت است یکی پرداختن به بحث طرح مطالعاتی و دیگری مباحث ریشه ای در اندیشه سیاسی می باشد.


پیشنهاد برگزاری جلسات حضوری برای طرح مطالعاتی را بنده بارها و بارها به برخی از دوستان داده بودم اما کسی پیگری نکرده بود اکنون بزرگواران گروه مطالعاتی که هنوز مایلند طرح دنبال بشه می تونن از این طریق طرح را دنبال نمایند.

به نظر بنده طرح مطالعاتی یه درمان دارد و آن هم برگزاری منظم جلسات حضوری است پس الان که به همت بسیج این جلسات در حال برگزاری است بزرگوران حضور به هم رسانند.

در جلسات قبل خیلی از بچه های طرح نبودند!!!


۷ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۵:۳۰
بنیان مرصوص

انشاالله 25 فروردین عازم عمره مفرده هستیم و توفق پیدا کردیم که بعد از عمره بلافاصله یه سفر کربلا بریم

به امید خدا به یاد همه بزرگواران طرح خواهم بود.

اگر یه وقت پیام گذاشتید جواب ندادم گمان مبرید که طرح تعطیل شده!

منتظر خبرهای خوب هستیم


به امید حرکتی قوی و شتابان

۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ فروردين ۹۳ ، ۱۰:۱۱
بنیان مرصوص

مقدمه ای برای مطالعه کتاب رشد


بقیه در ادامه مطلب

۸ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۲ ، ۱۹:۳۲
بنیان مرصوص

                          استمداد از تفکر برای تغییر نگره های پسین ذهن




به ادامه مطلب مراجعه نمایید

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۲ ، ۱۰:۱۱
بنیان مرصوص

چند نکته کلیدی پیرامون تفکر با توجه به آیات قرآن


تفکر در قرآن تعریف نشده است چرا که همه انسانها آن را دارا می باشند و به صورت پیوسته از آن استفاده می کنند.

به ادامـــه مطلب مراجعه نمایید


۱۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مهر ۹۲ ، ۱۱:۴۳
بنیان مرصوص

قبل از هر چیز باید بگم درسته یه چند ماهی فعالیت ما در حالت تعلیق بوده اما این سبب نشه که برخی از بزرگواران این حرکت را جدی تلقی نکنند و از دور نظاره گر باشن!

انشاالله در این شروع جدید یه مقدار جدی تر وارد میدان شویم و فعالیت ها را دنبال کنیم.

چون خودم یه چند ماهی نتونستم در خدمتتون باشم فعلا بیشتر از این گله نمی کنم اما از این پس که وقت بیشتری صرف کنم، انتظار بیشتری هم خواهم داشت مخصوصا از کسانی که لبــــیـــک می گویند!

در جلسه ای که هفته قبل در دانشگاه برگذار شد پیرامون اهمیت تفکر صحبت کردیم.

علت انتخاب تفکر برای این بود که در توضیح و مقدمه ای برای مطالعه کتاب صراط بیان کردیم گفتیم که ما نیاز به تولدی جدید داریم، یکی از چیزهایی که به این تولد کمک می کند تفکر است.

در جلسه دانشگاه در مورد ضرورت پرداختن به تفکر بحث کردیم.

گفتیم چرا اول تفکر؟

چرا چیزهای دیگر نه؟

گفتیم در تربیت دینی یکی از چیزهایی که بسیار مورد توجه است درونی کردن تربیت دینی است، یعنی به جای اینکه صرفا به بیرون توجه نماییم، سعی کنیم در کنار توجه به تغییرات، و توجه به سطح جامعه به دنبال درونی کردن مباحث تربیتی هم باشیم.

افراط و تفریط در هر کدام از این دو اشتباه است، اگر صرفا به درون انسان توجه شود و به او بگوییم تو به جامعه و فعالیت هایی بیرونی کاری نداشته باش، دچار عزلت و گوشه نشینی می شویم و آن وقت خناس ها هستند که بر جامعه و امور آن مسلط می شوند و ما هم به خیال غلط خود در حال خود سازی هستیم .

و اگر صرفا به بیرون توجه شود و فقط به دنبال کارهای اجتماعی و بیرونی باشیم انسانهای سطحی خواهیم بود که بادها (فتنه هایی که سنت های الهی است) به این طرف و آن طرف خواهیم رفت و چون ریشه ای نداریم از بین می رویم.

مثالی زدم در مورد اینکه، اردویی برای دانشجوها تدارک می بینیم (مثلا اردوی راهیان نور) اگر صرفا به فعالیت های بیرونی و ظاهری توجه داشته باشیم بعد از مدتی اثر آن اردو از بین می رود چون برای درونی

سازی آن فکری نکرده بودیم.

برای اینکه بتوانیم مطالبی(سیاسی، عقیدتی، اخلاقی و...) را درونی کنیم، می بایست زمینه و زیر ساخت آن را ایجاد کرده باشیم.

اگر کشاورز بخواهد بذری را به ثمر بنشاند تا از یک دانه هفتاد خوشه در آید زمین کشت را از قبل شخم می زند.

اگر زمین بدون شخم کشت شود نه تنها ثمری در کار نخواهد بود بلکه همان بذرها هم خوراک موشها و دیگر حیوانات خواهد شد.

مثل برخی از فعالیت های فرهنگی ما مثل کسی است که بدون شخم زدن بذرها را می پاشد و این است که می بیند ثمری نگرفته است.

تفکر شخم ذهن و قلب برای همین بذرها است.

مخاطبین متفکر مخاطبینی هستند که وجود های آماده بذر پاشی دارند و به همین دلیل بارها در آیات قرآن دعوت به تفکر شده است.

برای اثبات ضرورت بحث محیط های تربیتی را مطرح کردیم و گفتیم ما سه نوع محیط تربیتی داریم

1- بسته 2- متضاد 3- متحرک

محیط بسته محیطی است که در آن تمامی رسانه ها هماهنگ هستند مخاطب از خانواده همان پیامی را دریافت می کند که از رسانه ها دریافت می کند، از رسانه همان پیامی را دریافت می کند که از دانشگاه و جو آن دریافت می کند و... همه این پیام ها در محیط های بسته هماهنگ هستند، محیط هایی مثل کشور کره شمالی در دنیای امروز چنین فضایی دارد، محیط بسته که در این محیط هیچ صدای مخالفی به گوش نمی رسد و دولت تمامی رسانه ها و... را کنترل می کند.(و یا شبیه محیط پادگان اشرف برای منافقین)

تربیت در چنین محیط هایی آسان است، چون در این محیط های صدای مخالفی به گوش نمی رسد شما می توانید با ابزارهایی مثل(تلقین، تهدید، تشویق، تحدید، تنبیه و...) مخاطبت را برای خواسته ها، تربیت نمایی.

اما مشکل در محیط های متضاد است، محیط های متضاد محیط هایی هستند که مخاطب در معرض پیام هایی کاملا متضاد است، از خانواده پیامی را به عنوان ارزش دریافت می کند اما همان ارزش در محیط دیگری مثل دانشگاه به چوب تمسخر گرفته می شود و با هزار مغالطه پس زده می شود، رسانه های به جنگ هم می آیند و آنقدر این تضادها عمیق می شوند که در تمام شئون زندگی و سبک آن وارد می شوند

، اگر در چنین جامعه بخواهی از همان ابزارهای تلقین و تهدید و... استفاده کنی عقب می مانی به این دلیل که تنبیه تو را خشونت طلبی می دانند و تشویق هایت را یا خر کردن تفسیر می کنند و یا باج بگیر می شوند و...

در جامعه متضاد در کنار ابزارهای تلقین و تشویق و... می بایست به سه نکته مهم هم توجه داشت.

اگر این سه نکته در تربیت دینی لحاظ شود، تا حدود بسیاری در تربیت موفق خواهیم بود.

آن سه نکته عبارتند از

تفکر

حریت

شخصیت

در مورد اینها برای هر رده سنی مثال هایی را زدیم و چگونگی کار برد آنها را توضیح دادیم،

برای اطلاع بیشتر می توانید به فایل صوتی که توسط نهاد ضبط شده است مراجعه نمایید و اگر سوال و ابهامی داشتید از همین طریق مطرح نمایید.

ادامه بحث تفکر برای جلسات آینده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ مهر ۹۲ ، ۲۱:۱۹
بنیان مرصوص

شرمنده از این همه تاخیر و عذرخواهی بابت بد قولی ها

البته این بی توفیقی ها بی دلیل نبوده و بنده از شرح  آن خودداری  می کنم تا اطاله کلام نشود.

برخی دوستان نظر داده بودند که:


حاج آقا لطفاً یک فکری برای این وضعیت کنید. سیر خیلی کند پیش می رود. اسفار ملاصدرا که نمی خواهیم بخوانیم.

                                                به ادامه مطلب مراجعه نمایید

۸ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ مهر ۹۲ ، ۰۹:۴۵
بنیان مرصوص